-
」佛允许比丘众吃三净肉，因此南传佛教国家僧众没有吃素就是这个原因。在家众也可用这些作一个衡量的準则。
佛陀在世时，提婆达多为了分裂僧团而提出了要吃素的戒律，但是为佛陀严正拒绝了。这个吃素的戒律...半途要舍戒，只要跟一个人说就成舍戒。根据[萨婆多毗尼毗婆沙]（卷一）里说∶「若受斋已，欲舍斋者，不必从五众（戒师）而舍斋也，若欲食时，趣语一人，斋即舍。」
有关经文∶
南传[八关斋戒经]（...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
-
礼忏、皈依、庆典、受戒、升座、讲法、开光、供僧等一系列活动。南传佛教也有他们自己丰富多彩的祈祷朝拜仪式。佛教教义是佛陀精神的载体，而佛教仪式是抚慰人心、化度群生以及传播佛教的一种方式，所以教义的研究和... 人间佛教：大众化而非世俗化——惟善
“人间佛教”已成为一个非常时髦的佛教术语，可能是近百年来在佛教界出现频率最高的词汇，不论是从佛教学者们的著作中，还是从大师们的讲经说法里，“人间佛教”都...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
-
噶当派发展史概述
寂照法师 着
壹、 前言
初次接触“西藏佛教”，总会对俗称塞外的西藏地区，构想出充满着黄沙滚滚一片凄凉的大荒漠，以及高山峻岭的的塞外风光，还有那传说中“美丽的香格里拉”的故事在脑海中浮现，一幕幕传奇的故事，神秘的民族文化，真令人向往的雪域之乡啊！
近年来，随着科技文明的发达，拉近了国际间彼此的距离，佛教的传播更是无远弗届。随着南传佛教在台湾...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
”；不信大乘经者，称“说出世部”。3
这种分歧，向后转而成为区别北传佛教与南传佛教的重要标志之一。
佛灭九百年以降，坚意之《入大乘论》、弥勒之《大乘庄严经论》、无著之《显扬圣教论》、护法之...第五章云：“……所以大乘经不可能是佛陀说的，虽然不是佛陀亲口所说，并非说不是佛陀思想，也不能说不是佛教。”这样，比之南传的彻底否认大乘，他们似乎仍为大乘唱着一曲赞歌，但无形中已将大乘思想赖以生息的载体—...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
-
2、弥勒净土为大、小乘经典共同宣说，南传佛教也承认有此净土；
3、若要往生弥勒净土，须在平时修五戒、十善、四弘誓愿以及八关斋法，故被认为是较往生西方极乐世界为困难。然作为有志之士，却是难行能行...功德
小乘，又称为声闻乘，原始佛教，根本佛教。主要依经是佛陀悟道成佛后十二年间说的四阿含等。学人主要是通过听闻佛陀的教授（声闻），修习四圣谛，十二因缘法和戒定慧三学，而悟“我空”，依须陀洹（初果）...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
-
说：“诸法平等，无有高下。”法无大小之分，人却有利钝之别。基于上述的几点因素，以致修此法门的人寥寥无几，除了南传佛教的行者以外。
贰、无常法门的理论
多数人只会妄想...达观法师：无常法门的理论与实践
壹、前言
佛教经典来至中国，翻译有数万卷之多，其中以《杂阿含经》被近代人称为“佛教的圣典”，由此可知其重要性。该经共有五十卷，...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html